但是说实话，这玩艺建东还真不知道，只好向他请教:“木客到底是啥玩艺”他接下来的话令我颇为震惊:“木客到底是啥玩艺，到现在也没人说得明白，有说是人的，有说是野人的，有说是大猩猩的，有说是妖怪的，有说是鬼魂的。”
这哥们对这件事表现出浓厚的兴趣，甚至说要我带他去现场考察一番。
甚至。他说赣南地区有木客的历史纪载，从明朝以后就没有了。如果现在还真的有木客，将是一个重大发现。不过建东觉得这事很难办。一是具体地点难以确定，只知道在那条路的深处，但具体在哪个部位，他也不知道;二是现在都开发得乱七糟的，以前的大森林还有没有很难说;三是我还要赶回北京去有事，不可能逗留。于是这件事就这么作罢。
但是。至于他后来有没有跟其他朋友去，就不得而知了。不过建东估计去了也是白去。
他们就又聊了些别的，吃饱喝足后，我就回宾馆了。回到宾馆之后，离睡觉时间还早，又，想起这个事来。这个朋友说古籍上有不少纪载。
他没有古籍，不过，外事不决问谷歌，他就于是打开电脑，在网上搜索起来。这一搜，发现有关“木客”的条目还真不少，并且，还发现了两个新名词:山都和赣巨人，
。资料一般认为这三者是同一类东西，尤其是山都和木客，很多时候两者是联用的。当时的搜索纪录我当然没有保存，不过，我刚才又搜索了一下。确实各种说法都有。就承认木客山都是人的说法都有好多种，有认为是畲族人的，有认为是越人的，有认为是秦人的，还有认为是马来人、越南人甚至非洲人的。还有一些说法，则认为他们是山中的妖怪。大家也可以自己去搜索这些。
那么，这个木客或者说山都，能不能解释他听说的那两件事呢。他觉得勉强可以解释得了吧。
就他爷爷遇到的那个笑的问题。古籍上确实有记载，在《山海经中，在晋朝人郭璞对《山海经等的注释中，都提到山都、木客或者赣巨人这类东西“好(喜欢)笑”、“见人则笑”甚至说“人笑亦笑”。